10 правил выживания на татами

Правила поведения в ДоДзё (для нюмонся)
Выходя в ДоДзё, нюмонся должен знать, что он уже создал травмоопсную ситуацию;

Входя в зал айкидока должен следить за своими конечностями;

Нюмонся следует быть вежливым – к сэнсею следует обращаться «господин / госпожа Будда», а к сэмпаям «господин / госпожа Бодхидхарма»;

Будучи Нагэ, нюмонся следует со всем прилежанием пользоваться Укэ;

Заметив внимательный взгляд сэмпая, нюмонся должен сам (без дополнительного предупреждения) выйти с татами и принять позицию «упор лёжа», после чего дожидаться указаний относительно количества назначенных отжиманий;

Нюмонся в ДоДзё должен говорить тише сэнсея не менее, чем на 20 дБелл;

Нюмонся должен знать, что сэмпай всегда прав! Если сэмпай не прав, то нюмонся здесь уже не учится… (исходя из п.1)

Передвигаться по татами по своему желанию следует только исходя из ранга: сэнсею – как захочется, сэмпаю – в дачи-вадза, дэси (ученику) – в сувари-вадза, а нюмонся – ползком под татами;

Будучи Укэ у более старшего ученика, нюмонся должен использовать всё своё умение падения, для того чтобы вообще не подниматься;

Желательно, чтобы нюмонся понимал, что основное сакральное знание айкидо может ему перепасть только путём осознания его нижним полушарием мозга;

Нюмонся не следует путать 3-ю и 5-ю точки опоры. На одно – падают, а через другое – обучают;

Для того чтобы продвинуться по иерархической лестнице, нюмонся должен помнить несколько простых вещей:

Чем любит закусывать сэмпай;

Кого «надлюбляет» сэнсей;

Какая любимая тема откровений сэнсея;

Какая техника модна в этом сезоне;

Чем закончили предшественники.

Нюмонся должен помнить, что переход в следующий ранг (дэси) производиться не по факту сдачи экзамена на соответствующий кю, а после троекратного упоминания его имени сэнсеем (с любой эмоциональной окраской);

Если сэмпаю не к чему придраться, то нюмонся должен сказать что-нибудь нецензурное, чтобы получить «своё» строго по прейскуранту;

Лучший нюмонся – это прилежное доброжелательное глухонемое приведение с моторчиком… в одном месте…

витя ты хочешь так образом всех запугать?

Ну здесь присутствует пара умных мыслей ))))

например? про "ползком под татами"?)))))))))))))))))

Видимо у меня на 200 % работает первое правило - Выходя в ДоДзё, нюмонся должен знать, что он уже создал травмоопсную ситуацию!!!!!

К примеру Аня верно заметила

Дима, не сыпь соль на сахар!!!!
После того, как я поставила своей коленкой себе шишку на лбу, я в собственной ванной обожглась об кран с горячей водой..... Так что мне хоть мягко вход,хоть вообще не входи :-D

И кстати, ты уже не нюмонся.

Опа, а кто ж я???

Нюмонся, если я не ошибаюсь, это тот, кто не сдавал ни разу аттестацию.

А разве самураи аттестовывались? ))))

Сэнсей – учитель, наставник школы, сам являющийся учеником более опытного наставника.

Ути-Дэси – внутренний ученик. Ученик, которого учитель обучает индивидуально и, как правило, использует в качестве ассистента при демонстрациях техник. Укэ учителя.

Ути-сэмпай – организатор, должность руководителя школы или помощника учителя в делах управления школой.

Сэмпай (сэмпаи) – командиры групп, старшие ученики школы.

Дэси – постоянные ученики школы, продвинутые занимающиеся.

Нюмонся – ученики-новички или восстанавливающиеся после болезни или травмы.

Ну тогда я точно нюмонся - полтрени простояла лоб к стеклу прижав))))
Спасибо, Витя, за объяснялки

Ну что ты!!! Нюмонся - это я! Значит ползком под татами? Хоть предупредили, спасибо)))) Буду изображать прилежное доброжелательное глухонемое приведение с моторчиком… в одном месте…

Ползком, да. Причем близко к центру не подползайте - там мы сидим))

А у нас кто нибудь есть, кто Ути-Дэси?)

Из кого делать будем??? ;)

Ну дык..кого сенсей выберет, из того и будет)))

ну а впринципе как еще?

))))) много способов
"Как делить будем - по-честному, по-ровну или по доле в уставном капитале?" ;)