|
В результате, в 1924 году, совместными усилиями, взяв с собой несколько членов секты, они предприняли «Великое Монгольское путешествие», целью которого было создание в Монголии «рая на земле». Но, увы, идея была обречена на провал. Дэгути и Уэсиба вернулись в Японию. Морихэй стал другим человеком. Близкие Уэсибы ощущали, что вокруг него бушует пугающая сила, когда он входил в комнату, в ней иногда начинали трястись предметы.
Весной 1925 года в додзё* Аябэ явился офицер, известный своим мастерством в кэндо. Во время беседы с Уэсибой у них возникли разногласия в тонких вопросах будо, и Уэсиба предложил офицеру попробовать уязвить его деревянным мечом. Взбешенный таким поведением, которое он посчитал просто наглостью, офицер начал свирепо размахивать мечом. Невооруженный Уэсиба избегал самых быстрых ударов и молниеносно реагировал на каждый выпад. Когда совершенно измученный офицер сдался, Морихэй вышел в сад, чтобы умыть лицо холодной водой и собраться с мыслями.
--------------------------------------------------------------------------------
* Яп. «тренировочный зал».
Проходя между деревьев, он почувствовал, как под его ногами задрожала земля, и в тот же миг его окутало золотым светом. Уэсиба потерял чувство пространства и времени, все вдруг стало чистым и ясным.
«Я видел Божественное, — говорил он позже, рассказывая об этом событии, — и достиг просветления — чистого, самопокоряющего, мимолетного и несомненного. В одно мгновение я познал природу сотворенного: путь воина заключается в проявлении божественной любви, духа, который пронизывает и питает все сущее. Слезы благодарности и счастья катились по моим щекам. Я увидел всю Вселенную как свой дом; солнце, луна и звезды стали моими близкими друзьями. Исчезла какая-либо привязанность к материальным предметам».
После этого преображения Уэсиба начал проявлять неслыханные способности: он мог переносить огромные валуны, делать прыжки невероятной длины и уклоняться от любых нападений — всегда и везде. Уэсиба покинул Аябэ, штаб-квартиру Омото-кё и Дэгути. Он пошел своим путем. Его задачей стало распространение по всему миру истинного смысла будо.
Уэсиба вернулся в Токио и начал преподавать Айки-будо. Учениками Уэсибы были высокопоставленные военные и морские офицеры, аристократы и состоятельные бизнесмены. Уэсиба поражал воображение видавших виды токийцев. На военной базе он сразился с целым взводом, в котором было около сорока человек, и разбросал всех в считанные секунды. Все больше и больше людей стремилось учиться у него.
Однажды на демонстрацию искусства Уэсибы явилась группа снайперов. Когда Уэсиба узнал, кто они, он заявил: «Я неуязвим для пуль». Вполне понятно, что стрелки были оскорблены и потребовали от него доказательств. Уэсиба согласился подписать письменное заявление, освобождающее снайперов от какой-либо ответственности в том случае, если он будет ранен или убит, и они договорились о встрече на военном стрельбище.
В день испытания жена Уэсибы умоляла его бросить эту затею. Уэсиба попросил ее не волноваться и отправился на стрельбище с совершенно беззаботным видом. Там он спокойно встал у мишени, расположенной примерно в семидесяти пяти футах (23 метра) от стрелков. Когда снайперы прицелились и выстрелили, несколько из них упали на землю, а Уэсиба, целый и невредимый, необъяснимым образом очутился позади них. Все присутствующие онемели от неожиданности, а затем потребовали от Уэсибы повторить это чудо. «Конечно», — согласился он и вновь подошел к мишени. Раздались выстрелы, стрелки зашатались, а смеющийся Уэсиба вновь стоял позади них.
В 1933 году появилось первое руководство «Будо Рэнсю», которое распространялось только в узких кругах. Через пять лет вышла в свет еще одна книга Уэсибы, под названием «Будо».
Морихэй Уэсиба стал учителем будо для элиты всей страны, он регулярно получал от государства зарплату, сравнимую с окладами министров. Позже был назначен на должность Первого Советника по Боевым Искусствам при правительстве Мантюкуо, установленном в Манчжурии в 1932 году.
|