Казак о «Казачьем Спасе» и других «русских» стилях борьбы.

О «Казачьем Спасе» и других «русских» стилях борьбы рассказывает русский казак, рукопашник и фехтовальщик, историк-любитель: Михаил Воротников.

Я об этом "спасе" слышал давно. "Спасовцы" имеют такое же отношение к казачеству, как я к католической церкви.
Как и "боевой гопак" создан искусственно бывшими замполитами. В основе всё то же боевое самбо, точнее сказать, один из войсковых стилей (в СССР, в СА для каждого рода войск был разработал свой комплекс приёмов боевого самбо). Понахватали понемногу отовсюду.
Насколько мне известно, лет 15 назад подкатывали эти "спасовцы" к донским казакам (моим землякам), типа:
- Давайте создадим единый стиль, единую федерацию!
Землячки - народ ушлый и осторожный, сразу же спросили:
- А покажите-ка, что вы можете!
Посмотрели землячки на их "представление" и послали их куда по-дальше:
- Как научитесь действительно чему-либо серьёзному и найдёте, чему нас поучить, приходите. А мы вам свои секреты выдавать не собираемся за просто так.
Я последние годы, когда постепенно из бойца стал философом, и отношусь ко всему этому по-философски:
- Пока молодой, учись всему, что-то в жизни пригодится; как повзрослеешь, всеравно поймёшь, что не тому учился, или не так. Я давно уже пришёл к выводу, что драки легче и проще избежать. А по поводу всех боевых искусств и единоборств скажу так: нет плохих единоборств или боевых искусств; есть плохие или хорошие учителя, есть плохие или хорошие ученики. Во всех единоборствах и боевых искусствах есть философское начало, которое учит тому, как избежать тех ситуаций, когда приходится применять то, чему научился и чем овладел.
Все эти новосозданные стили очень агрессивны по своей сути. В их философии нет пацифистского начала. Оно и понятно, их создавали люди изначально не понимающие ценности ЧУЖОЙ человеческой жизни. И в основе их, как правило, советское боевое самбо, созданное изначально для нужд политической охраники НКВД. Комментарии здесь, надеюсь излишни. Вот почему в конце 70-х годов в СССР запретили народу заниматься боевыми, восточными, искусствами. Народ, научившись, начал оказывать КГБистам и МВДешникам активное сопротивление, причём, очень успешное. Убийство Талгата Нигматулина было только поводом, а учитывая обстоятельства его убийства, то поводом, высосанным из пальца.
Вот и сейчас все эти "спасы" и "гопаки" создаются исключительно с экстремистскими целями. Я в своё время полностью прекратил тренировки и занятие, что бы не привлекать внимания криминалитета, а эти новые стили, у меня такое ощущение, созданы именно под криминалитет, в том числе.
Мне достался десяток кассет с записями боев без правил. От «ждать нечего» пересмотрел всё. Вначале смотрел с интересом, потом интерес пропал: практически все одно и то же: смешение стилей и крайняя жестокость. И смакование этой жестокости.
Хуже всего т о, что молодёжь идет сейчас заниматься единоборствами не для того, что бы они потом пригодились, например, при профессиональной службе в армии, а что бы стать "крутыми". Либо пацанами, либо ментами. И "всех глушить", как я это когда-то слышал от одного салабона, а то и просто - "мочить". И представьте, из них действительно воспитывали таких тупых и жестоких бойцов. Пример - двоюродный брат моего одноклассника небезызвестный покойный Лёша-каратист, казначей и телохранитель покойного Хана.

см. продолжение...