Хотелось бы провести небольшой соц. опрос на тему занятий боевыми искусствами, в частности айкидо. Целью опроса для меня лично будет попытка лучше понять людей, которые практикуют айкидо.
1. Ваш Возраст;
2. Сколько времени (месяцев, лет) тренируетесь айкидо?
3. Количество тренировочных часов в неделю?
4. Почему начали заниматься?
5. Есть ли интерес к каким-либо другим боевым искусствам?
6. Возможно ли для Вас совмещать занятия айкидо с занятиями другими видами боевых искусств?
7. Считаете ли Вы необходимым иметь опыт в других боевых искусствах для занятий айкидо?
8. Какие цели Вы ставите при занятиях айкидо?
9. Каких результатов Вы добились, благодаря занятиям айкидо?

Спасибо за ответы!

Гань Фэнчи - основоположник стиля хуацюань

Хуацюань или «Кулак драгоценностей» был одним из самых изучаемых стилей среди членов тайных обществ Китая. Именно с этим стилем история связала имя Гань Фэнчи (1723-1796).
Айсиньгёро Хунли ( ) — шестой китайский император династии Цин (1711-1799).
Известно, что проживал он в то время в небольшом местечке Цзяннин, сейчас же на этом месте расположен современный Нанкин. В хрониках того времени о нем говорится так: «Гань Фэнчи обладает необычайно огромной силой, он постиг глубины кулачного искусства стилей внутренней и внешней семьи, и поэтому среди живых нет ему равных». В молодости Гань Фэнчи обучался боевым искусствам у известных мастеров «внутренней семьи» Хуан Байцзя и Ся Пина, они даже считали его своим прямым преемником. В «Записках об истории династии Цин» указано , что «в зрелые годы он, достигнув мастерства во внутренних стилях, совместил их с боевыми методами внешних стилей, в результате чего и появился на свет стиль ушу - хуацюань».

Современники еще при жизни назвали Гань Фэнчи одним из «восьми великих бойцов» эпохи Цин. Известно, что он без труда мог поднять быка, мог убить тигра, дробил у себя на ладони камни в порошок. И это при том, что с виду он отнюдь не выглядел сильным человеком, а все приписуемые ему подвиги он совершал благодаря своему владению ци, приобретенному за счет занятий «внутренними» стилями. Существует легенда, что однажды, в гостях у одного уездного начальника, он поразил присутствующих тем, что на расстоянии ста шагов сбил с дерева гроздь слив мэйхуа ватным шариком, и при этом ни одна нить на шарике не растрепалась.

Еще при жизни он стал настоящим героем народных легенд. В конце ХIХ в. появился даже народный роман, где действовал Гань Фэнчи под прозвищем Рыцарь Меча (Цзяньцзя). В молодости он состоял в антицинском тайном обществе, принадлежавшем к группе «Общество Неба и Земли». Гань быстро стал руководителем одного из отрядов, по некоторым сведениям в его подчинении находилось около 185 бойцов, что было по тем временам много. Его ученики были руководителями многих групп тайных обществ в Нанкине и в провинции Хэнань.
Первоначально цинская администрация не уделяла особого внимания действиям этих обществ. Гань Фэнчи свободно ходил по деревням и проповедовал восстановление китайской династии Мин. Его несколько раз арестовывали, но затем отпускали.

отличия и тд итп
прошу обяснить мне чем отличаются эти два стиля ...
я сейчас думаю каким из стилей заниматся но не могу точно определится
пожалуйста разтолкуйте -+ каждого стиля и тд итп ...
жду ответа

Все вопросы по этому клубу задавайте здесь.

Что посоветуете почитать интересненькое? Можно по айкидо, можно вообще.

Есть предложения ?
Можно собраться сходить на снежинку Лыжи Кто в Теме пишем +
если есть предложения пишем ))

Все стили китайского ушу традиционно подразделяются на внутренние (вэйцзя) и внешние (нэйцзя). К внутренним обычно относят: Кулак великого предела ( тайцзицюань), Ладонь восьми триграмм ( багуацюань) и Кулак формы воли ( син и цюань). Самый яркий представитель внешней семьи это конечно шаолиньский кулак ( шаолиньцюань) в разнообразных его вариантах. Во внутренних стилях основной метод тренировки направлен на пестование энергии ци и трансформацию усилий тела и духа в неосязаемое воздействие на самого занимающегося и на его соперников, если стиль используется как боевой. Внешние стили используют в основном грубое мышечное усилие. Конечно это деление, как и любая классификация ,достаточно условно. Хорошо известно, что в любых стилях используются методики по оптомизации циркуляции ци. Но так или иначе можно с уверенностью сказать, что внутренние стили с самог начала обучения базируются на принципах китайской натурфилософии: первозлементах, инь ян, ци , и всеобьемлющем Дао, в то время как во внешних стилях , особенно на начальных стадиях обучения, они прослеживаются не всегда. Надо также заметить, что внутренние стили обычно Даосские, а внешние буддийские.

Присылайте свои предложения по -поводу семинара во Львове.На данный момент есть:интереснейшея задумка с детскими тренеровками ,которые закончатся соревнованиями детей с родителями.Взрослые тренеровки с участием:Джегоша Кршивицкого и Моники(Польша,!),Вадима Черныха(синкендо),Владимира Ващишина(Львов),Ростислава Левчука(Киев),Валерия Кравченко(Киев,+методы мануальной терапии),Сергея Иванишина(Ивано-Франковск,дзю-дзюцу,!) и Ваш покорный слуга(Львов,методы динамической медитации с последующем разоблачением):)))

А если они в преймущистве?

Если у вас есть вопросы по поводу данного мероприятия, можно задать их здесь.