Мейхуа танлан-тюань (Кулак богомола сливового цветка)

Это второе основное направление «жесткого богомола». Родоначальником его считается даосский монах Ли Бинсяо, от которого линия идет к Чжао Цилу. Ученик Чжао Цилу Лян Сюэсян и является главным разработчиком тренировочных методов, принципов ведения поединка и единой теории стиля Мейхуа танлан-тюань. Имея общую основу с Семи звездным Богомолом, этот стиль использует гораздо более сложную концепцию кисти и сложные, многоплановые передвижения. Большое внимание уделяется зацепляющим соединениям с использованием положения «рука крюк» (гоу-шоу). Действия очень активные, подавляющие противника плотностью ударов, все движения имеют несколько вариаций. Удары руками по своему рисунку напоминают геометрию цветка сливы, а пальцы, сохраняя общую форму «лапы богомола», немного разводятся в стороны, благодаря чему ими можно наносить удары по болевым точкам и делать зацепы. Шаги ловкие и быстрые, словно по «рыбьей чешуе» (юй линь бу - «чешуйчатый шаг»). Методы энергий объясняются «энергией последовательности», «энергией ловкости» и «энергией гибкости».
Принципы работы руками по стилю Мейхуа танлан-тюань:
1. «Изменения позиций рук слитны и многообразны как изменения Инь и Ян в Великом Пределе Тайцзи».
2. «Движения рук как соцветие сливы мейхуа».
3. «В одном движении содержится три изменения».
Эти принципы определяют многогранный характер технических действий, мобильность в бою и чрезвычайную плотность ударов. Особое внимание в стиле уделяется тренировке шунь цзинь (продольного усилия) в отличие от «поперечного опутывания» цисин танлан-тюань, жоу цзин (мягкого усилия) ицяо цзин (легкого усилия). В приемах содержатся: прилипание, касание, обрушивание, уколы, уклонения, нажатия, обрывания, обманные действия, закрытия, применение руки-крюка и руки-лезвия.