Ушу

Нет - я не против, даже наоборот - самому нравится... Но всё-таки.

Здесь будут публиковаться выпуски нашей рассылки

ну прям, как после тренировки:
-Вопросы есть?
-...
)))

1) поговорим о халявщиках
2) о том зачем нужны тренировки и нужны ли некоторым вообще
3) а так же о том, зачем нужно тренироваться

Основой телесно-ориентированной психологии является положение, что любая психологическая проблема проявляется не только на уровне поведения, но и на уровне тела в виде мышечных зажимов или хронических напряжений. Соответственно, там считают, что для более эффективной проработки той или иной проблемы нужно работать и с этими зажимами. На практике мы имеем то, что у любого нормального человека в теле даже в спокойном состоянии есть множество этих самых хронических напряжений. Для того чтобы в этом убедиться, достаточно расслабиться и понаблюдать минут пять за своими ощущениями. Даже не видя собеседника можно спокойно утверждать, что у него есть хронический мышечный зажим в области таза и в межлопаточной области. Первый говорит о сексуальных проблемах, второй о скрытой или явной неуверенности в себе. Спокойно об этом можно говорить потому, что это особенность менталитета всех, кто проживает на постсоветском пространстве. Вот вам и выход на практику БИ – подвижность тазового и плечевого пояса прямо отражается на характере движений. Кстати, вы никогда не замечали, что в повседневной жизни (я не говорю о татами или ринге) у большинства людей руки как бы не связаны с телом, то есть поток энергии блокируется где-то на уровне плеч. Я подобное замечал в повседневной жизни даже у очень хороших бойцов (есть ковер – есть борец, а нет ковра…). Но вернемся к нашим баранам – у каждого человека есть свой узор хронических мышечных напряжений - в телесно-ориентированной психологии его называют броней характера. Это первое исходное положение. Как оно связано с БИ, я думаю, вы уже прекрасно поняли. Любое движение имеет в своей основе волновой принцип. В традиционных боевых искусствах любое движение начинается с ног, а живот и таз служат в основном координирующим центром, перенаправляющим волну, зародившуюся в ногах, в то или иное движение. Так вот эта волна, наткнувшись на тот или иной мышечный зажим или блок, естественно разрушается, так как зажатая или напряженная мышца не может естественным образом пропустить через себя этот процесс напряжения-расслабления, характерный для двигательной волны. Кроме того, эта ситуация порождает целый куст проблем в процессе обучения БИ. Дело в том, что броня характера не просто является симптомом той или иной проблемы. Характер человека, включающий в себя и психологические комплексы, включает в себя и двигательные стереотипы. То есть неуверенный в себе человек и ходит неуверенно, а когда он начинает практиковать БИ и соответствующие перемещения, то новый двигательный стереотип начинает воевать со старым устоявшимся. И чаще всего проигрывает, так как на стороне старого стереотипа стоит весь характер в целом, а против него не попрешь – он десятилетиями формировался. Так вот психологическая структура характера со всеми поведенческими и двигательными стереотипами и броня характера представляют собой замкнутое функциональное кольцо, где броня характера, являясь следствием психологической структуры человека, в свою очередь поддерживает ее, так что уже невозможно выяснить, что тут следствие, а что причина. Итак, мы имеем замкнутый круг, разбить который можно при помощи цигун
Теперь, когда суть проблемы ясна, попробуем выяснить, как ее пытаются решить. Работа ведется сразу по трем направлениям: физические упражнения, направленные на выявление и расслабление мышечных зажимов, дыхательные практики, работающие непосредственно с той или иной проблемой, и, наконец, интегрирующие упражнения, объединяющие первые два направления.
Теперь перейдем к сидячим медитациям типа Дзадзэн и малой циркуляции в Нэй-дань. Что мы имеем. Во всех видах подобной практики есть один и тот же ключевой момент, а именно, сосредоточение внимания на процессе или объекте. Неважно на чем мы концентрируемся: на даньтяне, на брюшном дыхании или на движении Ци по меридианам – мы все равно сосредотачиваем свое внимание. Вопрос - для чего? И почему такая разница в технике выполнения при одинаковых результатах? Ответ кроется в том, что во всех этих практиках вне зависимости от техники требуется прийти к состоянию остановки мысленного диалога,

Синьилюхэцюань (литературно - "кулак мысли, воли и шести координаций") - это боевое искусство, развившееся в провинции Хэнань среди китайцев национальности хуэй (мусульман). Он считается одним из самых мощных и "боевых" стилей среди всех китайских боевых искусств, и в течении долгого времени был известен только из-за своей эффективности в бою, в то время как мало кто действительно знал практические методы этого стиля. Синьилюхэцюань наряду с чацюань и цишицюань ("кулак семи форм") рассматривался как "цзяомэньцюань" ("религиозный - т.е. исламский - кулак"), что означало защиту последователей ислама в Китае.

В течении более двух веков этот стиль сохранялся в секрете, и передавался лишь нескольким занимающимся из числа мусульман. Только в начале XX века первые ханьцы (этнические китайцы) начали изучать этот стиль, но и сегодня лучшие эксперты синьилюхэцюань живут именно в китайских общинах хуэйцев.

Так как синьицюань и синъицюань обычно делят на хэбэйскую, шаньсийскую и хэнаньскую ветви, этот стиль также называют хэнаньским синьи (cинъи). На Западе этот стиль часто называют "синъи десяти животных".

Ранняя история стиля не очень ясна.

Искусство синьилюхэцюань передавалось в секрете среди китайских мусульман, и было известно как "самый жестокий стиль китайских боевых искусств".

Кому-то нравится Тайдзи, кому-то Саньда, а кому-то и то и то.
Что предпочитаете вы и почему?

Будут с 9 ноября, 15.00-16.00
В ноябре будет так:

-9 ноября
-16ноября
-30 ноября

23 ноября тренировки не будет! Зал арендован уже хип-хопом! Будьте внимательны!

Воин выбирает путь с сердцем и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеется; когда он видит, он знает. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро; он знает, что он, как любой другой, не идет никуда; и он знает, что ничто не является более важным, чем что-то другое...

1.Етап Кубка України з ушу таолу (комплекси) 12.02.10 - 14.02.10
Україна, Дрогобич, Львівська обл..
2.Чемпіонат Європи з ушу серед юніорів та дорослих 7.03.10 - 14.03.10 Анталія , Туреччина
3.Фінал Кубка України з ушу таолу (комплекси) 14.05.10 - 16.05.10 Україна,Одеса
4.Фінал Кубка України з ушу саньшоу (контактні поєдинки) 07.05.10 - 09.05.10 Україна, Одеса, Сєвєродонецк
5.Кубок Світу з ушу саньшоу (контактні поєдинки) серпень Китай
6.Всеукраїнські змагання на Кубок Азовського Моря з ушу таолу (комплекси) та з ушу саньшоу (контактні поєдинки) 9.07.10 - 11.07.10
Україна, Запорізька обл., Бердянськ
7.Чемпіонат Світу серед юніорів з ушу липень Сінгапур
8.Чемпіонат України з традиційного ушу 24.09.10
26.09.10 Україна,Одеса
9.Атестаційно-навчальний семінар суддів та тренерів з ушу жовтень Китай, Пекін