Ушу

более 250 - оригинальных для российского интернета видео о Китае и на китайском языке :
http://vkontakte.ru/video.php?gid=20865405

более 100 - потрясающих современных композиций на китайском языке
http://vkontakte.ru/audio.php?gid=20865405

более 30 книг, которых Вы не купите в России:
http://vkontakte.ru/photos20865405

И все это в ДРАКОПАНДЕ! Вступайте, общайтесь, просветляйтесь!
«ДРАКОПАНДА» - учебные пособия и книги из Китая

В связи с тем, что к нам наконец-то пришла весна (ура! ура!) объявляется конкурс на самого сексапильного юношу Федерации Ушу Сыктывкара.

Я голосую за Борю!

Кто каким направлением занимается?
Я практикую традиционный танлан цюань.

Я ща попозже отпишусь...придумаю стоящее...=)

Как и обещал , некоторые ссылки на книжки, которые стоит почитать, или хотябы иметь чтоб иногда ис пользовать как справочный материал.
1 Древнекитайская философия в двух томах. ( один из лучших переводов Дао Де Цзин)
http://book.ariom.ru/sutras/477-hinshun.html , тамже и том второй.
2 Дао тайцзи-цюаня. Путь к омоложению. Чжоу Цзунхуа
http://www.flibusta.net/b/140302
Вообще издательство София выпустило в свое время очень много полезной литературы.

2 - 7 февраля 2010г. в Москве с визитом пребывает делегация монастыря Шаолинь во главе с известным мастером Ши Дэяном. В составе делегации также входят шаолиньские последователи Ши Синцзюн и Го Цзинькэ (жен.)
Визит делегации приурочен к открытию в Москве официального центра «Школа Шаолинь» (в районе станции метро Свиблово), где будут проводиться занятия по единой международной программе Международной Федерации шаолиньского ушу. Школа действует под патронажем и руководством Ши Дэяна. В рамках визита также будет подписан ряд соглашений о совместной подготовке российских последователей шаолиньского ушу в Китае, расширении обменов и стажировок, совместном открытии ряда школ по городам России. В программе визита показательные тренировки по шаолиньскому ушу, лекции и семинары, а также переговоры с представителями российских государственных и общественных организаций о расширении сотрудничества. Известный мастер Ши Сюнцзюнь также проведет серию открытых и закрытых тренировок в ряде городов России в подразделениях Федерации Шаолиньских боевых искусств, в том числе в Рязани, Ростовской области, Воронеже. Визит носит некоммерческий характер.
Делегация пребывает по приглашению Федерации Шаолиньских боевых искусств (ФШБИ), являющейся национальным филиалом Международной Федерации Шаолиньского ушу, и Национальной молодежной лиги восточных единоборств, при поддержке Группы компаний МЕГАПИР.

Народ кто делает их каждый день?

Мы будем тренироваться узкой группой на улице, но возможно и взять час-два в зале. Есть желающие тренироваться в июне? Если есть , отметьтесь. Если нет, то не будем брать время

Культурные аспекты традиций питания в Китае тесно связаны с древним «учением о вскармливании жизни» (яншэнсюэ). Уже в самом названии его заключена идея некого «кормления», «корма». Основные компоненты системы представлений учения сложились уже к эпохе Чуньцю (770 - 476 до н.э.). Оно возникло одновременно с появлением самой классической китайской культуры, охватив такие ее сферы, как медицина, фармакология, диетология, сексология, боевые искусства, геомантия, методы прогнозирования и психо-физиологического совершенствования, вплоть до искусства стихосложения и управления государством. Восходящее к древнейшим культовым представлениям, это учение трансформировалось в ходе развития китайской цивилизации и, приобретя концептуально законченный вид, вросло в плоть и кровь традиции во всем ее многообразии, стало неотъемлемым для самого образа жизни китайцев универсальным искусством жизнетворчества.
Как же представляли себе китайцы жизненный «корм», и какое место он занимал в их жизни? Подход к каждой из областей «яншэнсюэ» осуществлялся с позиций не просто «кормления», «питания» жизни (ши, чи и т.д.), но именно «вскармливания» (ян), что подразумевало не столько процесс «насыщения», некой «подпитки», сколько поступательный процесс «эволюции» - и физической, и духовной. В данной статье мы коснемся вопроса представлений китайцев о культуре правильного (оздоровительного) потребления продуктов питания. Смысловые рамки этих представлений несколько шире, чем у западного понятия диетологии. Прежде всего, отметим, что в Китае существовали два, на первый взгляд противоположных, подхода к способу питания, но и тот, и другой базировались на одной и той же концепции мироздания. Несмотря на некоторые доктринально-политические разногласия между тремя основными конфессиями (даосизмом, конфуцианством и буддизмом) то, что касалось общего для всех «учения о вскармливании жизни», было незыблемо и именно оно во многом способствовало синкретизму «трех учений». Основами «яншэнсюэ» являются: три первоначала «цзин» (семя, формообразующая субстанция), «ци» (энергия) и «шэнь» (духовное начало), пять первоэлементов «у син»(), дуальные составляющие мироздания «инь-ян»(), благая сила жизни и судьбы «дэ»(), абсолют, путь эволюции всего сущего «дао»() и другие. Здесь мы коснемся сложных взаимоотношений этих категорий только в связи с представлениями о подходах к процессу питания. Итак, два подхода, что же они собой представляли?

Объявляется набор детей с 7 до 14 лет на детскую площадку с 31 мая по 22 июня 2012 года. Время пребывания с 8-30 до 14-30 с обедом в столовой. В программе - тренировки по ушу, бассейн, скалолазание, теннис, футбол, кино и т.д.
Стоимость посещения 8000 руб. за все время или 500 руб. в день.