|
Визначити, що таке Ушу, досить складно. Якщо на Заході Ушу сприймається або як бойове мистецтво, або як спорт або оздоровча гімнастика, то для Китаю це щось більше. У різні періоди історії до Ушу відносили методи бою, способи оздоровлення і лікування, медитативну і духовну практику, народні святкові ритуали, циркові уявлення і танці в наслідування твариною, навіть дихальну гімнастику. Але найголовніше, у всі часи Ушу сприймалося як “чудове і витончене”, як “сокровенне мистецтво” (мяо і сюань шу). Воно реалізовувалося в “натхненному ударі” (шень цюань), дарувало дійсну майстерність” (чжень гунфу), “благу потужність” (де). Нескладно відмітити, що все це як би якийсь священний “від Неба даний характер” Ушу. Не випадково сьогодні в традиційних школах про заняття бойовими мистецтвами говорять: “вправлятися в досягненні майстерності” (лянь гун), в протилежність спортивним секціям, де просто “тренуються”. Все це лише підтверджує звязок традиції Ушу з духовними і релігійними системами.
Ушу послужило витоком і, одночасно, матрицею для всіх бойових мистецтв Східної Азії. Саме у Китаї знаходиться коріння карате і дзюдо, айкидо і корейського хварандо, японського сумо і вєтнамського вьетводао. Отже, вивчаючи китайські бойові мистецтва, ми можемо бачити як би “праформу” японських, корейських, вєтнамських і навіть деяких індонезійських бойових систем. Правда, не все сьогодні голосно заявляють про це. Але факт залишається фактом - навіть в такому чисто японському виді бойових мистецтв, як карате, спочатку назви прийомів і комплексів були запозичені з Китаю.
Якщо японські бойові мистецтв розповсюджувалися в світі по “офіційній лінії, і зростанню їх популярності до цих пір сприяє продумана державна політика, то китайське Ушу проникало в інші країни перш за все через общини китайців - емігрантів. Саме від них Захід дізнався про китайський Ушу.
Оскільки зарубіжні китайці відбувалися, в основному, з Півдня Китаю, а багато хто був до того ж членами таємних суспільств, то для позначення бойових мистецтв став застосовуватися термін, що поширений в цьому середовищі і є синонімом ушу, - гунфу. Унаслідок особливостей транскрипції його звучання дещо спотворилося, і мир дізнався про бойове мистецтво кунфу. Спочатку на Заході кунфу викладали в основному китайці, трохи пізніше до них приєдналися і європейці. Довгий час таке викладання носило досить безсистемний характер, а під кунфу подразумевалісь не стільки власне китайські бойові мистецтва, скільки всі ті способи бою і оздоровлення, які не попадали під чітку систему карате. Природно, не обійшлося без створення нових “стилів і “шкіл”. Більшість з них була відвертими підробками під східну екзотику, але деякі виявилися вельми вдалими винаходами, хоч і мало дотичними з китайською традицією. Наприклад система бою, створена Чи Брюсом вважається кунфу.
Про китайські бойові мистецтва заговорили ще в 60-х рр. XX-го століття, але справжній бум наступив приблизно з початку 70-х рр., коли стало стрімке рости число залів для заняття кунфу.
Спочатку кунфу сприймалося лише як антитеза або доповнення до карате -
“ще краще”, як писали про нього західні журнали типу “Inside Kungfu” і “Karate”. Цікаво, що довгий час Захід взагалі не знав, як називаються китайські бойові мистецтва, тому з’явилася назва “Китайський бокс”, а відомий популяризатор бойових мистецтв, Ед Паркер взагалі писав про китайський карат.
Ситуація помітним чином змінилася в кінці 70-х. Саме тоді стали виходити перші, хай недостатньо професійні, але пізнавальні роботи по історії і духовній традиції Ушу, що потіснили бульварну літературу про “смертельні торкання і енергетичні удари”. Так поступово ставало ясно, що Ушу - явище вищого порядку, ніж просто бойова практика.
|